「人生の最期」を考える―逝き方は生き方 | 中下 大樹 | [公開講座] 早稲田大学エクステンションセンター
冬休みの間、毎年恒例の早稲田大学（中野校舎）社会人講座が2026年1月より始まります。
日程は、2026年1月8日、1月15日、1月29日、2月5日、いずれも木曜日の午後15:05からです。
早稲田大学社会人講座の会員の方は優先的に申し込み可能です。一般会員の申し込みは11月末より開始です。
「人生の最期」を考える―逝き方は生き方 | 中下 大樹 | [公開講座] 早稲田大学エクステンションセンター （↑申し込みは、こちらからどうぞ）
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生と死の問題に関心のある方ならば、どなたでも参加可能です。
テーマは「人生の最期」を考える～逝き方は生き方～＜生まれてきてよかった。幸せだった＞と人生の最期に、心から言えるために
詳細は↓
| 曜日 | 木曜日 |
|---|---|
| 時間 | 15:05～16:35 |
| 日程 | 全4回 ・01月08日 ～ 02月05日 (日程詳細) 01/08, 01/15, 01/29, 02/05 |
目標
・多死社会の問題について考え、自らの死生観・人生観を養う。
・安楽死と尊厳死について考える。
・宗教(主に仏教)的な視点も踏まえ、生と死の問題について皆で議論する。
講義概要
日本社会は「多死社会」を迎えています。しかし、私たち一人一人は、確固たる死生観を持っているのでしょうか? 誰もが避けることが出来ない「死」の問題ですが、その問題を、家族や友人達と正面から語り合うことは、まだまだ難しい現状があります。
だからこそ、この講座では、宗教者としてホスピス(緩和ケア病棟)で多くの方の死を看取り、3000件以上の葬送支援、東日本大震災等の被災地支援など、講師が実際に経験した「生と死」の現場の話を具体例を挙げつつ、解説していきます。
その上で、人が生きる事、死ぬ事を肯定的に捉え、現代の多死社会への理解を深め、自らの死生観・人生観を養います。
各回の講義予定
| 回 | 日程 | 講座内容 | |
|---|---|---|---|
| 1 | 01/08 | 生と死の現場(末期医療・葬送支援・被災地)からの報告 | 末期医療・葬儀や墓・被災地等、3000人以上の死を見てきた講師の体験をもとに、人間の「生と死」の現場からの報告。 |
| 2 | 01/15 | ゲストスピーカーを招いた講義 葬儀社兼司法書士・内藤英貴さん 葬儀社と司法書士、二つの立場で見てきた人生の最期 | 不思議な体験や考えさせられた場面から、今私たちに出来る備えを語ります。 |
| 3 | 01/29 | 尊厳死・安楽死問題について考える | 尊厳死・安楽死問題について、事例を交えながら、皆で議論します。賛成、反対という二項対立を越えて、答えのない問いに向き合うことを通じて、人がよりよく生きることについて考察します。 |
| 4 | 02/05 | 逝き方は生き方～生まれてきて良かったと思える人生とは | 「死」を考えることは、「生」を考えること。受講生の皆様と共に、それぞれの死生観について語り合います。 |
ご受講に際して（持物、注意事項）
◆パンフレット記載の日程に誤りがございました。正しい日程は、1/8、1/15、1/29、2/5となります。
◆休講が発生した場合の補講日は2月12日(木)を予定しております。
◆講師が一方的に話すだけの講座ではありません。受講生の皆様と顔の見える関係を目指すと共に、感染症対策を行いつつ、可能な限り、語り合うことを重視します。しかし、発言することが苦手な方は、他の受講生の皆様のお話を聞いていただくだけでも結構です。他の受講生の方の話を丁寧に聞くだけでも、学べることがたくさんあると考えております。
◆この講座では、安楽死問題について議論します。可能ならば、受講前に安楽死関連の本を読んで頂ければ幸いです。
◆老若男女問わず、人間の<生と死>の問題に関心がある方ならば、どなたでも参加できます。
講師紹介
中下 大樹 真宗大谷派僧侶、労働者協同組合「ワーカーズ葬祭＆後見サポートセンター結の会」代表理事
大学院でターミナルケアを学んだ後、真宗大谷派（浄土真宗）僧侶となる。その後、緩和ケア病棟（ホスピス）にて末期がん患者数百名の看取りに従事。病院退職後は、大学で教鞭を執りつつ、僧侶・葬儀社スタッフ、社会福祉士・精神保健福祉士として、多くの生活困窮者の葬送支援を実施。その他、東北の被災地支援、孤独死・貧困・自殺対策、成年後見人等の活動も行っている。
著書は、ホスピスや被災地の報告『悲しむ力』(朝日新聞出版)、『あなたならどうする 孤立死』(三省堂)、『死ぬ時に後悔しないために、今日から大切にしたいこと』（すばる舎）、『何があっても生きる〜孤立・貧困・自死の連鎖を断つ〜』（佼成出版社）など他多数。
